(GeorgePeters/Getty Images) Почти толкова дълго, колкото се разказват истории, историите са деконструирани. От векове теоретици, философи и учени разделят наративните структури, опитвайки се да определят най-фундаменталните елементи, които придават на историите форма и смисъл.
Още през 4 век пр.н.е. Аристотел анализира структурите на историята в този дух и ние все още го правим днес. Разбира се, в 21-ви век ние правим нещата малко по-различно, с напредъка в компютърните науки, който ни дава невероятната способност не просто да търсим модели в текстове, нопрез цели канони.
За тази цел преди няколко години изследователите използваха техники за езиков анализ, за да пресеят над 1700 художествени произведения, откривайкишест основни емоционални дъгирезониращи чрез най-популярните истории: траектории, дефинирани от редуващи се възходи и спадове в емоциите, които формират основата на техните разкази.
И все пак в една история има нещо повече от емоционални възходи и падения. През 19 век немският писател Густав Фрайтаг измисли това, което се нарича 'Пирамидата на Фрайтаг' , надграждайки концепциите на Аристотел за началото, средата и края в структурата на класическата трагедия.
„По своята същност рамката на Фрайтаг предполага три основни процеса в разгръщането на една история“, авторите на ново проучване, ръководено от изследователя на поведенчески анализ Райън Бойд от университета Ланкастър в Обединеното кралство, обясняват в своя документ .
„Първият е разказвачът да постави сцената и да установи контекста на историята. След като елементите на историята са установени, развитието на сюжета започва чрез движението на героите във времето и пространството с нарастващи взаимодействия между тях. Нещо повече, фокусната точка на една история е централния конфликт или когнитивно напрежение, с което героите трябва да се борят и в крайна сметка да разрешат.
Как разказвачите правят всички тези неща? Отговорът, казват Бойд и екипът му, е чрез това, което те наричат 'невидими думи' : скрития език на кратките и общи „функционални“ думи, включително местоимения, предлози, членове, съюзи и др.
В сравнение с думите със „съдържание“ – съществителни, глаголи, прилагателни и наречия – тези функционални думи може да са малко скучни и невидими, но начинът, по който се използват в историите, е в основата на един вид универсален план в измислените произведения, изследователите казвам.
„На най-фундаменталното ниво хората се нуждаят от поток от „логически език“ в началото на историята, за да я осмислят, последван от нарастващ поток от информация за „действие“, за да предадат действителния сюжет на историята,“ Бойд казва .
В своето проучване Бойд и неговият екип са извършили компютърен анализ на почти 40 000 измислени разказа, включително романи, филмови диалози и кратки разкази.
Резултатите показват, че в хиляди измислени произведения писателите са склонни да поставят сцената в началото на историите с много предлози и членове, които помагат да се въведат и открият героите и обстановката.
С напредването на сюжета езикът се променя, като количеството на спомагателните глаголи, наречия и местоимения започва да се увеличава, докато нарастването на думите, отразяващи когнитивното напрежение, достига връх в хода на историята, намалявайки, докато разказът продължава към края си.
Можете да получите поразително визуално усещане за това как тези езикови дъги се изместват и развиват в историите на уебсайта на изследователите , който илюстрира постановката, развитието на сюжета и когнитивното напрежение в популярни произведения като Брулени Хълмове , похитителите на изчезналия кивот , и Казабланка .
Въпреки че не всяка история непременно се придържа към тази употреба на езика, повечето измислени произведения го правят, казват изследователите, докато отделен компютърен анализ на над 30 000 нехудожествени произведения (включително статии от Ню Йорк Таймс , TED разговори и решения на Върховния съд) показаха, че фактическите форми на разказване на истории изглежда спазват свои собствени кодове, които са различни от измислената форма.
Що се отнася до това защо и как отличителният език на разказването на истории се е появил като този, никой не знае със сигурност – но е възможно той да казва нещо за нас и за това как ние като вид усвояваме информацията, съдържаща се в историите, които си разказваме.
„В основата на въпроса е отговорът защо се появяват последователни модели на наративни процеси в толкова различни истории“, пишат авторите .
„Възможно е структурата, открита в рамките на настоящото изследване, да предоставя оптимална система за предоставяне на наративна информация... Например, ако оформлението на разказа не включва информация за настройката на историята в началото, читателите може да го затруднят да разберат мотивациите, целите и поведението на героя, докато сюжетът се движи напред.
„От еволюционна гледна точка, структурата на разказването на истории може да осигури решаващ начин за хората (или различни групи) да споделят информация... Тогава оптималната структура на разказването на истории може да произхожда от естествена склонност първо да се дефинират обекти/хора и след това да се възлага действие .'
Констатациите са докладвани в Научен напредък .